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  • 加載中…
    博文




    2020年9月10日,中國籃協副主席、原中國女籃、男籃主教練宮魯鳴指導教師節寄語畫圓戰術:”李老師,教師節快樂!愿畫圓戰術在全國推廣演進成功!“

    2003年,執教過喬丹和美國奧運男籃的著名教練約瑟夫·賴特在北京體育大學演講時認為,中國籃球一直發展 不起來的主要原因是,中國籃球缺失籃球哲學,最欠缺的是“籃球哲學。而“畫圓戰術”的創立,標志著中國擁有了自己的籃球哲學。要弘揚中國籃球哲學,必須推廣并打好“畫圓戰術”,需要中國籃球
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    想必大家對于“意念”一詞不陌生,意念即意識信念、認識觀念,分為顯意識和潛意識,它“舍棄”了一切中間環節,具有“穿透力”,通稱靈魂。  所謂“意到氣到”,“以意領氣”,“以意達形”。意念,就是從內心深處發出的特別想要實現的愿望。
    意念是太極拳練習中的核心概念,太極經典《十三勢行功歌訣》:“勢勢存心揆用意,得來全不費工夫”。就是說在打每一勢的時候,既需要留心這一勢的動作要領是什么,打出來身體的體會是什么,又要留心揣測這一勢在實戰中有什么用意。太極大師王培生曾說,“太極拳是一種意拳”。意念作為一種操作手段,幾乎存在于任何一門中華傳統武術氣功的修煉,貫穿于武術氣功的修持過程?!饵S帝內經靈樞本神》:“心之所意謂之意”,老子:“多言數盡,不如守中”。意念是大腦的一種機能,是建立在客觀世界之上,通過語言、形象、動作等形式的反饋,構建、重組、優化達到調和人體陰陽和激發
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    《“五點四環節教學法”是一種正確的課堂教學思維方式》
    ——李曉波教育教學“五點四環節”戰術體系(158)

    世界著名實業家和哲學家稻盛和夫說過,比努力和能力更重要的是正確的思維方式。一個人的思維方式,會對人生造成巨大的影響。能力和努力固然重要,可更重要的是具有正確的思維方式。
    人生中我們似乎談論最多的是努力與能力的重要性,比如,說到人生的成功時,總會說天道酬勤,總會講提高自己的能力,天才就是1%的靈感加上99%的汗水,等等。而對于做一件事的思維方式,似乎考慮不多?;蛘哌^分依賴與現成的思維方式,若一件事沒有做好,總說是自己努力還不夠,能力還不強,繼續努力,想法提高能力,很少去想是不是我們做事的思維方式有沒有問題、正確與否。稻盛和夫一句話點醒了我們。
    中國教育教學
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    《“五點四環節教學法”是戰略思維、戰術思維和策略思維的辯證統一》
       ——李曉波教育教學“五點四環節”戰術體系(157)

    戰略思維是以全局利益為出發點,著眼于全局未來發展方向為目的的思維方式。戰術思維是以局部利益為出發點,配合全局發展未來發展為目的的思維方式,是落實戰略思維的方法。策略思維,就是在最少資源的條件下取得最好的全局未來發展結果的一種思維思維方式,是落實戰略思維和戰術思維的操作技術。
    戰略思維是以全局未來發展為主,監管局部為輔。戰術思維是以局部配合整體為主,監管全局未來發展為輔。戰略思維關注全局和未來的發展方向,戰術思維和策略思維關注每一個環節、細節、階段和配合協調周邊環境的良性發展?!拔妩c四環節教學法”就是一種融戰略
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    現在的部分青少年訓練,重技術輕戰術,結果等孩子長大了,依然不會打團隊打球,個人單打獨斗多,技戰術融合能力不足,技戰術素養欠缺,究其原因,是沒有從實戰出發,缺失技戰術融合的訓練。
    當青少年具備一定的運球、傳球、突破、投籃能力之后,即可從實戰出發,通過技戰術融合的訓練,不僅能鞏提升青少年的技術能力,也能提升夯實其戰術能力,實現技戰術素養的綜合能力的提升,讓青少年從小實現技術戰術化。
    技戰術素養,就是青少年合理、科學運用技術和戰術的能力。這是一個長期的訓練過程,所謂“十年磨一劍”,技戰術能力容易訓練,技戰術素養與籃球意識的培養非一日之寒,需要長期的訓練過程。只有從實戰出發,將技術訓練與戰術訓練統籌兼顧,既突破各自的短板,又提升兩者的融合,在兩點論中把握重點論,在重點論中實現兩點論,這樣的訓練才具有科學性。
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    一圓千年,月印萬川?!皥A”是中國文化的一個重要精神原型,在中國優秀傳統文化內涵中,“圓”具有穩定性、融合性、連續性、靈活性與機動性?!皥A”,不論是作為幾何圖形,還是審美意象,幾乎深入到人類古今生活的方方面面。而中國人將“圓”作為一種精神蘊藉,把自然運行的規律與主體審美相結合,并濡染濃厚的民族色彩,使之成為一種獨特的文化現象影響至今??梢哉f,中國人對“圓”的熱愛不亞于世界上任何一個國家。圓有博納萬物的力量,中華文化代代相傳,對“圓”的情感體驗也延續到了當代。
    初始時我們的祖先對“圓”并無概念,他們根據月亮形狀的變換與對月長期觀察才懂得十五月亮的形狀就是圓形。墨子早于兩千年前有云:“圓,一中同長也”,即中心到圓周長度都相等的圖形就是圓。墨子提出的概念比希臘歐幾里得給圓下的定義還要早幾百年。所以,最早給圓下明確定義的民族便是中國。人們的生活中還留下了許多對“圓
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    《加快推進“五點四環節教學法”實施進程,實現教育教學的高質量發展》
    ——李曉波教育教學“五點四環節”戰術體系(156)

    寫這篇文章主要內容之前,有必要先說說“畫圓戰術”的推廣歷程,才能理解加快推進“五點四環節教學法”的實施進程。
    2016年,“畫圓戰術”走進籃球大省強省山東,被山東男青主教練徐長鎖指導接納運用,時任山東高速男籃教練的楊文海教練對長鎖指導說,你開始不是不接納“畫圓戰術”嗎?怎么現在又接納了。長鎖指導說,前幾天我是沒有弄清楚其原理,現在我搞清楚了,這戰術是先進,適合中國球員打。我不管是誰發明創造的,也不管是在哪里發明的,只要能幫助我贏球,我就接納。在之后的2017、2018年,長鎖指導精心研究“畫圓戰術”在山東男青的運用,連續奪得全國集訓賽冠軍、全國青年錦標賽冠軍、第十三屆全會會亞軍。同
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    中國哲學,應該指的是中國傳統國學里面的道家思想,以及易經陰陽五行所構成的天人合一的思想,這種天人合一的思想是中國獨有的世界觀。以道家為首的《道德經》,可以說是中國古代哲學的最高峰,道德經里將“道”確立為萬事萬物的最高形式。
    在中國,有一個最高的哲學存在,它便是“道”。所謂“道可道,非常道,名可名,非常名”和“有物混成,先天地生......吾不知其名,強曰之謂道”,這兩句話也正反映了“道”是不可言說的,道是最高的存在。如果用西方的哲學術語來說,“道”即是世界的本體。
    然而西方哲學兩千多年來,所苦苦追尋的世界本體,直到現在都沒有完全找到,而在中國兩千多年前的老子,就已經給出了答案。所以說,雖然我們沒有形成一個完整的哲學體系,但是我們的哲學思想并不比西方落后。這一點是值得我們中國人感到自豪的。
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    《“五點四環節教學法”培養學生“三思”,提高運用知識解決實際問題能力》
    ——李曉波教育教學“五點四環節”戰術體系(155)

    創新時代已經來臨,提高解決實際問題能力,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍。新課標和國家教育目標順應新時代發展使命,把培養學生的創新能力、創新精神作為新時代教育教學的重點,而思維是創新的核心,教師要把思維能力的培養貫穿在日常的教育教學中,教師要給予學生思考的對象、程序、地點、氛圍、活動、機會、時間、方法,“五點四環節教學法”戰術體系以創新的教法實現了培養學生樂思、多思、善思、強化運用知識解決實際問題能力的教育教學目標。
    “五點四環節教學法”明確了“三思”的對象,即課堂教學戰略目標之教學重點、難點
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    穿插迂回、分割包圍是利用防守部署間隙或薄弱部位插入其縱深或后方的作戰行動。穿插作戰,中國古代就已出現。公元前260年,秦趙長平之戰中,秦將白起曾用騎兵插到趙軍營壘之間,割裂趙軍,將其包圍殲滅。中國人民解放軍在長期的革命戰爭中,積累了豐富的穿插迂回作戰經驗,并把穿插迂回作為各個殲敵的重要手段。如解放戰爭時期,山東野戰軍在魯南戰役中,運用多路穿插,將國民黨整編第26師及第1快速縱隊分割成數段,迅速殲滅。1950年11月,中國人民志愿軍在抗美援朝戰爭第二次戰役中,以一個師的兵力插至三所里,切斷敵南逃北援的要道,對取得戰役勝利起了重要作用,成為經典的穿插迂回戰例。
    “畫圓戰術”作為整體移動進攻戰術體系,打的是團隊籃球,面對嚴密的防守陣型,是如何撕開防守陣型
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    標簽:

    雜談

    分類: “畫圓戰術”理論

    功夫在詩外,出自宋朝大詩人陸游給他的一個兒子傳授寫詩的經驗時寫的一首名為《示子譎》詩中的一句,即“汝果欲學詩,功夫在詩外”。陸游想以此詩向兒子傳授詩歌創作秘訣。陸游積一生的詩歌創作經驗,深刻的領悟到,要想寫好詩,僅僅熟讀古人詩句、掌握形式和技法是遠遠不夠的,還應該將工夫下在詩歌之外,也就是說,還要掌握其他豐富的知識、參加社會實踐、增加社會歷練,這才是寫好詩的根本。
    功夫在詩外,是指學習做詩,不能就詩學詩,而應把功夫下在掌握淵博的知識,錘煉哲學思維方式,努力提升自己的人生境界、學識、眼光、德行、智慧。陸游認為:一個作家,所寫作品的好壞高下,是其經歷,其閱歷,其見解,其識悟所決定的。當然,他所說的“詩外功夫”,也不僅僅是這些,其才智,其學養,其操守,其精神等等形而上的東西,同樣也是詩人要想寫出好詩的“功夫”。
    陸游在寫詩方
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